Nakasandal sa isang tungkod, naglakad sila patungo sa hintuan ng bus. Nakayuko, ngunit may backpack na nakasabit sa kanilang mga balikat. Minsan kalahating bulag, at mahigit 70 taong gulang, ang ilan ay lumampas pa sa 80-taong marka. Sa pang-araw-araw na pag-uusap, at kahit na habang naghihintay ng transportasyon, tinatalakay nila ang mataas na presyon ng dugo sa kanilang mga kapantay, nagpapayo sa isa't isa sa pinakamahusay na mga tabletas na dapat inumin. Ngunit mayroon silang isang bagay na karaniwan: ang kanilang dacha plot, ang kanilang minamahal na daang metro kuwadrado. Ang mga masisipag na retirado na ito, tila, hinding-hindi aalis sa kanilang mga tahanan. Hangga't kayang maglakad ng kanilang mga paa.
Ang kulto ng dacha
Lima o anim na raang metro kuwadrado para sa isang hardin ng gulay o dacha—noong panahon ng Sobyet, ito ay itinuturing na tanda ng isang tiyak na kayamanan. Ang lupa ay inilaan ng mga pabrika, negosyo, at ahensya ng gobyerno. Ang mga plot na ito ay hindi palaging madaling maabot. Walang pribadong sasakyan, at siksikan ang mga bus. At pagkatapos ay kailangan mong maglakad sa isang maruming kalsada upang makarating doon. Ngunit nahawakan ng mga tao ang halos bawat piraso ng lupa. Sa katapusan ng linggo, dumagsa sila para mag-asikaso ng mga kama.
Ang mga imported na sili ay mukhang kaakit-akit sa mga tindahan na natutukso kang magtanim ng parehong gulay sa iyong sariling hardin. Mukhang mapang-akit na kolektahin ang mga buto sa iyong sarili, itanim ang mga ito nang regular...
Ang mga hardin ng gulay ay nagligtas sa amin mula sa kabuuang kakulangan ng lahat: nagtanim kami ng mga prutas, gulay, patatasWalang katulad na pagkakaiba-iba sa agronomiya tulad noong ika-21 siglo, ngunit maraming tao ang punuin ang kanilang mga cellar para sa taglamig at gumawa ng mga atsara at compotes. Naiwasan ng mga partikular na masigasig ang mga paghihigpit sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga labis na ani. Mayroon ding mga, karamihan sa mga katimugang rehiyon ng bansa, na nakatira lamang mula sa kanilang mga hardin. Ang mga opisyal na trabaho, tulad ng shift work bilang mga security guard, ay nagsilbing cover. Sa panahon ng perestroika, marami ang tumalikod sa kanilang mga pakana. Nasira ang mga kooperatiba ng Dacha, ninakawan ang mga de-koryenteng substation na nagsusuplay ng sentralisadong tubig, at laganap ang pagnanakaw, ninakaw ang pinaghirapang pinatubo ng iba mula Abril hanggang Oktubre.
Isang bagong yugto sa buhay
Ngunit isang henerasyon ng mga taong Sobyet ang hindi sumuko at bumalik sa kanilang suburban dachas o sa kanilang mga ancestral village. Tiyak na may puwang para lumaki—hanggang 40 ektarya ng patatas ang maaaring itanim doon. Magsikap ka lang. At kaya bumalik sila sa trabaho. Nagretiro sila dahil sa edad, ngunit puno pa rin ng enerhiya: pagkatapos ng lahat, nakasanayan na nila ang pisikal na paggawa mula pagkabata. At ang paghuhukay sa lupa ay hindi na itinuturing na trabaho. Namuhay sila sa prinsipyo: ang pahinga ay isang pagbabago ng aktibidad.
Ang pagreretiro ay walang alinlangan na nakababahalang para sa mga naninirahan sa lungsod, na kadalasang humahantong sa gulat: ano ang susunod na gagawin? Ang pagiging nakakulong sa apat na pader ng isang apartment sa lungsod ay isang hindi kanais-nais na pag-asa. Ang karaniwang pakikipag-ugnayan sa lipunan ay wala na, at ang mga gawain ay tapos na. At kaya, ang mga retirado ay bumalik sa kanilang anim na raang metro kuwadrado. Ang kalikasan at sariwang hangin ay isang tunay na pagtakas. Ang pagkapagod ay hindi nagmumula sa mataas na presyon ng dugo, ngunit mula sa malikhaing gawain. Malaki ang pagkakaiba.
Sa kabila ng pangungumbinsi
Habang nagmamadali ang mga matatanda sa pag-aalaga sa kanilang mga higaan sa hardin, kinalkula ng mga bata na hindi ito kumikita. Nag-aalok ang mga supermarket ng saganang prutas at gulay, na nag-aalok ng kasiya-siyang uri sa mababang presyo. Ang pagpunta sa mga suburb ay mahal, nakakaubos ng oras, at nakaka-stress; hindi mo alam kung ano ang maaaring mangyari sa isang matanda sa kalsada. Sinasalungat ito ng mas lumang henerasyon sa pamamagitan ng pangangatwiran na mayroon silang pension card, na nagbibigay sa kanila ng karapatan sa libre, may diskwentong paglalakbay. Sa pagiging likas, nakakalimutan nila ang kanilang mga problema at ang kanilang mga karamdaman. "Para bang ang mga alalahanin at pagkabalisa ay nawawala sa lupa," sabi ni Zinaida Ilyinichna. Siya ay 83 taong gulang. Sa taong ito, inoperahan siya sa mata para sa katarata. Ngunit nagpunta lamang siya sa ospital noong Nobyembre, pagkatapos niyang linisin ang buong dacha at ihanda ito para sa susunod na season.
Sa iba't ibang pagkain na nakabatay sa halaman, maraming tao ang lalo na gustong-gusto ang kamatis—isang maganda, bilog, makinis, matingkad na pulang gulay. Ito ay unang nilinang sa baybayin ng Timog Amerika mahigit dalawang millennia na ang nakalipas...
Ang isang nakakahimok na argumento ay ang ani mula sa iyong sariling plot ay organic. Hindi ito ang "mga kemikal" na nakukuha mo sa mga tindahan. Mayroon itong lasa at aroma na hindi mo makukuha sa mga prutas at gulay na binili sa tindahan. Nakapagtataka, ang mga kabataan ay nagsisimula nang dumagsa sa mga nilinang at maayos na balangkas na ito. Dumating sila upang magsaya, magpahinga, at mag-barbecue. Ang mga magulang ay masaya: ang kanilang mga pagsisikap ay hindi nawalan ng kabuluhan; kung sino man ang dumating sa tinutubuan na lupa ay magagawa ito. At magkakasama ang lahat, malapit ang pamilya. Iyan ang sikolohikal na punto: ang dacha ay isang puwersang nagkakaisa. Binanggit ng Rosstat ang mahahalagang istatistika para sa 2018:
- Sa paligid ng 60% ng populasyon sa Russia ay naglilinang ng mga cottage sa tag-init;
- hanggang 40% ng lahat ng produktong pang-agrikultura sa bansa ay lumaki sa mga pribadong bukid at dacha;
- 61% ng mga residente ng tag-init ay nagpapakain sa kanilang mga sarili mula sa kanilang mga hardin, 30% ay gumagawa ng mga disenyo ng landscape sa kanilang mga plot, at 23% ay itinuturing ang kanilang mga dacha bilang isang lugar para sa pagpapahinga.
Itinuturing pa rin ng mga matatandang tao ang kanilang sariling mga kapirasong lupa bilang pinagmumulan ng suporta para sa kanilang mga pamilya. Ngunit nagtatrabaho sila roon hindi dahil sa pangangailangan, ngunit may buong pag-unawa na ang lupa ay nagpapalakas sa espiritu at katawan, nagbibigay ng mahabang buhay, at pagnanais na mabuhay nang lubusan.